全文获取类型
| 收费全文 | 594篇 |
| 免费 | 11篇 |
| 国内免费 | 9篇 |
专业分类
| 教育 | 274篇 |
| 科学研究 | 4篇 |
| 体育 | 214篇 |
| 综合类 | 122篇 |
出版年
| 2022年 | 6篇 |
| 2021年 | 5篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 5篇 |
| 2015年 | 17篇 |
| 2014年 | 5篇 |
| 2013年 | 5篇 |
| 2012年 | 29篇 |
| 2011年 | 55篇 |
| 2010年 | 31篇 |
| 2009年 | 39篇 |
| 2008年 | 31篇 |
| 2007年 | 50篇 |
| 2006年 | 65篇 |
| 2005年 | 48篇 |
| 2004年 | 59篇 |
| 2003年 | 46篇 |
| 2002年 | 24篇 |
| 2001年 | 30篇 |
| 2000年 | 11篇 |
| 1999年 | 4篇 |
| 1998年 | 5篇 |
| 1997年 | 8篇 |
| 1996年 | 10篇 |
| 1995年 | 5篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 5篇 |
| 1992年 | 3篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有614条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
WANG Jian-hua 《高等教育研究》2008,(7)
作为兴起于20世纪60、70年代的跨学科领域,妇女学的历史与高等教育学有许多相似之处。二者的兴起均得益于高等教育的发展与改革,以多学科研究起家,进而强调一种跨学科的研究,并最终凭借不懈的努力在大学里成功获得建制。不过,比较吊诡的是,高等教育学虽然是源于"大学研究它自己"而诞生的一门新学科,但在今天妇女学对于整个大学改革的影响却远比高等教育学的影响要大。究其根本,妇女学在学术目标设定、制度基础构建等方面都较高等教育学要略胜一筹。 相似文献
2.
王瑜 《周口师范学院学报》2006,23(1):37-39
女性写作在我国虽然有着悠久的历史，女性文学在我国的发展却是近百年的事。文章首先对女性文学在中国的发展历程加以简要梳理，然后联系当今文坛女性写作的现状对卫慧的小说创作加以剖析，揭示其创作话语的伪女性实质。 相似文献
3.
中国妇女史:从研究走向学科化 总被引：3，自引：0，他引：3
杜芳琴 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):88-95
回顾20中国妇女史发展的历程，面对新世纪女女学蓬勃发展的全球景观，如何在本土化与学科化的双重努力中实现自己的目标？本文认为，20世纪初中国妇女史研究的兴起是在现代化的社会和学术语境下展开的，80年代中期开始了妇女学背景下的史学关注；90年代初期引入了社会性别（gender)重要的分析范畴，同时，妇女学的全球视野更要求研究者从普遍认为有效的理念框架，基本概念，研究方法中主动选择并运用于本土研究，面对这一趋势和史学遗产，妇女史学者在继承，借鉴，创新以建立本土妇女史学科中，应尽快突破理论和研究方法上的多重困惑和挑战，开展妇女－社会性别史的研究和教学活动，以进入主流史学并纳入教育主流。 相似文献
4.
冀运鲁 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(3):21-24
四十回本《平妖传》通过对天界的九天玄女、妖界的圣姑姑、人间的胡永儿等女性形象的塑造，表达了作者对女性及其生活状况的关注，这些形象本身承载着深刻的内涵，体现了一种更为先进的女性观．表现了明后期对女性的尊崇和女性意识的萌芽。 相似文献
5.
张爱青 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):102-105
《新青年》是中国近代史上颇具影响的刊物之一，它在提倡民主与科学的同时，猛烈评击建设礼教，否定妇子片面贞操观，积极号召妇女冲破封建罗网，恢复独立人格，强烈呼呈妇女冲泱礼教大防，参与社会政治，尤其在十月革命之后，它以马克思主义理论为武器，探讨妇女解放道路，成为当时倡导妇女解放的主要阵地，对推动近现代妇女解放运动起到了积极的促进作用。 相似文献
6.
孙雪波 《宁波广播电视大学学报》2007,5(1):38-41
称谓是语言交际过程中传递给对方的第一信息,是开口交际的第一关,在各种交际策略中,称谓是最基本的策略。本文结合中英两国文化背景,力图阐明女性称谓在亲属称谓、社交称谓、职衔称谓、姓名称谓四个方面的异同,为跨文化交际选取恰当的称谓策略提供依据。 相似文献
7.
女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐 总被引：4，自引：0，他引：4
女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。 相似文献
8.
张新民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):119-122
如果用女权主义批评理论进行观照，我们会发现，曹禺的悲剧作品中既有合于中国传统文化、道德规范的女性形象，又有迥异于中国传统文化、道德规范的女性形象，而后者则体现了作者鲜明的女权意识，也更能表达作者对固有文化的省察和破解，以及对建立新型文化的焦虑和渴望，对女性生命、情感世界的钟情眷顾和殷切关爱。同时，这些人物与前者相比，更具有艺术感染力和思想穿透力。 相似文献
9.
王静 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(6):85-87
女子社团是清末民初不可忽视的一种社会力量。它是由当时先进的女知识群体组建的社团,它的兴起是中国妇女觉醒的标志。先进的女知识分子受到当时经济、政治以及国外先进思想的影响纷纷组建团体以争取女性解放。因此,女子社团的兴起是各种社会力量合力的结果。 相似文献
10.
王传满 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):82-84,88
80年代末期,现代主义、后现代主义的文化思潮与文学思潮,加快了对传统现实存在及精神意义的消解。九十年代的女性开始重新审视男性和反省自身,一些女作家在小说文本中,对既定的男女世界进行颠覆、审丑、呓语、戏仿,实施了多样的解构策略。 相似文献